亚里士多德认为美是客观的，美自身就具有价值并给人以愉悦。亚里士多德认为，同一事物不可能既美好又不美好，因而具有客观性。
亚里士多德认为美应符合两个条件：一是个部分排列要适当；而是要有一定的体积、大小、规模，因而美必须具有的可观性和整体感。可观性指其使人易于观察，与人的视觉或听觉相吻合的东西。
亚里士多德区别了美与善，解脱了把美学判断与道德判断混淆起来的倾向。确认美与善不同，善永远居于实践中，美则是在不运动的东西中。他的意思也许可以这样理解，所有的美都是善，但并不是所有的善都是美，只有既是善的同时又是愉悦的才是美的，进而又区别了美和功利。
扩展资料：
亚里士多德的其他方面的思想：
1、哲学。亚里士多德本人看中的是物体的形式因和目的因，他相信形式因蕴藏在一切自然物体和作用之内。开始这些形式因是潜伏着的，但是物体或者生物一旦有了发展，这些形式因就显露出来了。
2、物理。亚里士多德关于物理学的思想深刻地塑造了中世纪的学术思想，其影响力延伸到了文艺复兴时期，虽然最终被牛顿物理学取代。亚里士多德的著作论述过力学问题。他已经具有正交情况下力平行四边形的概念。他解释杠杆理论说：距支点较远的力更易移动重物，因为它画出一个较大的圆。
3、生物。在动物科学方面，亚里士多德的一些意见仅在19世纪被确信是准确的。亚里士多德对五百多种不同的植物动物进行了分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究，指出鲸鱼是胎生的，还考察了小鸡胚胎的发育过程。
4、逻辑。亚里士多德的学术领域还包括早期关于形式逻辑理论的研究，最终这些研究在19世纪被合并到了现代形式逻辑理论里。亚里士多德认为分析学或逻辑学是一切科学的工具。亚里士多德是形式逻辑学的奠基人，力图把思维形式和存在联系起来，并按照客观实际来阐明逻辑的范畴。
百度百科-亚里士多德
有一部分哲学家认为哲学是研究真善美问题的.真,就是逻辑学,善,就是伦理学,美,就是美学.
从哲学上讲,真像征知识与理性,而善代表道德,因此真与善是两个不同的范畴,真未必善,而善也未必真.康德说过：一个人可以没有知识,但不能没有道德,人之所以为人,就是因为人有道德.
而美呢,那是一种纯粹主观的概念,美的标准因人而异.但美应该是更高的层次,一个人只有拥有真与善,他才肯能被称作美.
什么是真?
真者,非假也.真者,为道中之道也.真者,含义有二：一者,为个体,为真我,为原人之初也.他相对独立,永恒存在,天真无邪,灵气十足,无生无死,永恒生物.此真者,是人外在活动的内在动因；二者,为主体,为无数原人的统一整体,为宇宙的至上意识.他绝对独立,永恒存在,全知全能,是万源之源,是万变不离其宗的宗,它是我们永恒追求的真理.
什么是善?
善者,非恶也.善者,原人之初也.善者,他本有心、有觉、有智,意识向上,皈依真理,公而无私,全心全意为主体意识服务,为整体的统一而活动.
什么是美?
美者,非丑也.真美者,为见真行善也.见真者,纯有善行,而无杂染.为何?道之所然也.凡见真行善者,当有较高品味,令人向往追求,具有永恒的吸引力.美的展示,内涵丰富,寓意深远,如尝甘露,沁人心肺,令人心旷神怡.美者,是真者见智,是智者大善,是善者有知,是知者有觉,是觉者皈依.皈依者,是依附整体而存在,皈依真理而活动.这正是,统一有序,和谐为美.因此,美会给人以大爱,美会给人以活力,美会给人以快乐!
总而言之,真善美,是人的理想追求.人类追求真善美,就是追求品味,追求觉悟,就是追求快乐的人生.有道是,结缘结上缘,向上求知最根本；人往高处走,无私奉爱人最美!
本文来自作者[admin]投稿，不代表伟桐号立场，如若转载，请注明出处：https://m.douyinmen.com/weitong/429.html
评论列表（3条）
我是伟桐号的签约作者“admin”
本文概览：亚里士多德认为美是客观的，美自身就具有价值并给人以愉悦。亚里士多德认为，同一事物不可能既美好又不美好，因而具有客观性。亚里士多德认为美应符合两个条件：一是个部分排列要适当；...
文章不错《亚里士多德的美学思想是什么-》内容很有帮助